خلف الأرقام: الفرات كائن حي في المخيال الشعبي للجزيرة السورية

خلف الضجيج السياسي حول حصص المياه، وبعيدًا عن تقارير المناخ التي تتحدث عن جفاف يلوح في الأفق، يجري نهر آخر في عروق السوريين على ضفاف الفرات. إنه ليس "موردًا مائيًا" فحسب، بل خيط سري يربط مزارعًا في ريف دير الزور بكهنة معبد "عشتار" في مملكة ماري، ويصل أنين "المولية" بالتراتيل العتيقة.

متخيل النهر والتراب: الحكاية الشعبية والأسطورة

تمثل الحكاية الشعبية في الجزيرة السورية صندوق الذاكرة الذي حفظ القيم والأخلاق والتاريخ الموازي للتاريخ الرسمي. في مضافات الريف وجلسات المدن، كان الحكواتي أو الجدة ينسجان عوالم تمزج بين الواقع والسحر، مستمدين إلهامهم من أسرار تلال الجزيرة الأثرية وفيضانات أنهارها.

في المخيال الشعبي الجَزَراوي، لم تكن الأنهار مجرد موارد مائية، بل كائنات حية تمتلك إرادة وقداسة. تعود جذور هذا التصور إلى الحضارات السومرية والأكادية التي قدست الفرات. تشير الأساطير المتداولة إلى أن نهرَي الفرات ودجلة ينبعان من الجنة، وأن مياههما تمتلك قدرة على تطهير الأرواح والأجساد من الأدران.

تنعكس هذه القداسة في حكايا "أم الغيث" وطقوس الاستسقاء، حيث يخرج الأهالي في فترات الجفاف منشدين للأنهار والسماء، في استحضار لطقوس قديمة مثل "ووسانا" المرتبطة بطلب المطر. كما تلتقي الحكايا عند نهر "الخابور" الذي يوصف بأنه "شقيق" الفرات، حيث تشكل قصص لقائهما وتعرجهما في الأرض سردية عن الوفاء والارتباط الأبدي بجغرافيا المكان.

إن السوري على الضفاف لا يتعامل مع الفرات كقناة ري ساكنة، بل ككائن متقلب. في مواسم الفيضان، يستحضر الخيال الشعبي رهبة "تيامات" وجبروتها، وفي مواسم الجفاف، تظهر الحاجة إلى "مردوك" جديد ينظم الفوضى. هذا الصراع الأزلي بين الإنسان والنهر هو الذي خلق "ثقافة الحذر" والتقديس المبطن للماء في الحكايا الشعبية التي تتحدث عن "الرصد" و"عرايس المي" اللواتي يغوين العابرين، وهي صور محدثة عن كائنات المياه الأسطورية القديمة.

اليوم، حين ينخفض منسوب الفرات، لا يفكر ابن الجزيرة السورية في الأمن المائي كأرقام مجردة، بل يشعر بتهديد يمس هويته الشخصية. النهر هنا ليس مجرد مورد اقتصادي، بل هو ناظم اجتماعي صاغ على مدار آلاف السنين طريقة عيش الناس، وشم أجسادهم، ونبرة أصواتهم، ليتحول إلى ذاكرة حية تربط مزارع اليوم بإرث عظيم، من سومر وأكاد وصولًا إلى بابل وماري.

تراث الجزيرة السورية: أنثروبولوجيا الأرض والذاكرة

تعتبر الموسيقى في الجزيرة السورية لغة الوجود الأولى، وهي الأداة التي استطاع من خلالها الجَزَراويون ترويض قسوة البادية وعنفوان الأنهار. الموسيقى هنا ليست نتاجًا عرقيًا صافيًا، بل هي مزيج معقد يجمع بين البزق والربابة والناي، في تناغم يعكس عراقة المنطقة. في ليالي الجزيرة، حين يرتفع صوت "الموليا" أو "العتابا"، لا تسمع مجرد طرب محلي، بل صدى لرثائيات المدن القديمة.

الموسيقى الفراتية بمقاماتها التي تشبه انكسار الموج، وتكرار فكرة الغرق والفراق في الأغاني الفراتية، يعكس الخوف القديم من سطوة الماء. هنا، تتحول الأسطورة إلى سلوك غنائي يومي؛ فالفراتي لا يغني للنهر، بل يغني "به"، معتبرًا إياه شريكًا في الوجع، تمامًا كما فعل السومريون حين وقفوا أمام فيضاناتهم العظيمة. لا تزال الآلات التراثية تحافظ على مكانتها كرموز للأصالة، حيث يرى الباحثون أن هذه الآلات هي التي حفظت "النفس" الموسيقي الخاص بالجزيرة من الذوبان في الأنماط التجارية المعاصرة.

تستمر تفاصيل الذاكرة من خلال الأزياء الشعبية التي تتميز بها المرأة الجَزَراوية، من "الهباري" الحريرية إلى "الزبون" المطرزة بالخيوط الذهبية، حيث نرى الإرث البصري للحضارات حيًا في أزياء نساء الفرات اليوم. التصاميم التي كانت تزين تماثيل المتعبدين في المعابد القديمة، لا تزال حاضرة في الثوب الفراتي وتطريزه.

"هندسة الطين والقصب": حرف عابرة للزمن

إذا أردت أن ترى الحضارات حية أمام عينيك، فانظر إلى يدي صانع فخار في ريف دير الزور أو ناسج حصيرة في الرقة. الحرف اليدوية الفراتية ليست مهنًا للارتزاق فحسب، بل هي "التجسيد المادي" للعلاقة المعقدة بين الإنسان وبيئته.

لا يزال "التنور" الفراتي يُصنع بنفس الطريقة التي كان يُصنع بها في الحضارات القديمة؛ مزيج من الطين الحر والقش وشعر الماعز لضمان التماسك. هذا الفخار الذي يبرد ماء الشرب أو ينضج الخبز هو الرابط الحسي الذي يجمع السوري اليوم بأسلافه الذين طوعوا طمي النهر ليخلقوا منه أولى أدوات الحضارة.

على ضفاف النهر، لا يزال القصب يُعامل كـ"خامة مقدسة" ومادة أساسية للبناء والمتاع. صناعة الحصر والمقاعد القصبية ليست مجرد مهارة يدوية، بل هي تقنية معمارية ورثها السكان عن البناة القدامى. كل عقدة في حصيرة القصب هي استمرار لنمط هندسي قديم كان يحمي البيوت من رطوبة الأرض وحرارة الصيف.

في البساط الفراتي، تظهر الألوان والأشكال الهندسية كنسخة مبسطة عن الرسوم الجدارية التي وُجدت في قصور الممالك القديمة. غزل الصوف وصبغه بمواد طبيعية مستخرجة من نباتات الضفاف يعكس اكتفاءً ذاتيًا جعل من سكان النهر مجتمعًا عصيًا على الاندثار الثقافي.

هذه الحرف اليوم تواجه "خطر الصمت"؛ ليس فقط بسبب الحداثة، بل لأن جفاف الضفاف يعني فقدان المواد الأولية (الطين الجيد والقصب القوي). إن موت الحرفة هنا لا يعني ضياع سلعة، بل يعني جفاف مهارة يدوية انتقلت من الأب إلى الابن عبر خمسين قرنًا.

واقع مأزوم وذاكرة تقاوم

في خضم الصراعات الكبرى، ينسى الكثيرون أن الفرات ليس ملكًا للخرائط، بل هو ملك أولئك الذين نقشت مياهه أخاديدها في وجوههم، وحفرت أساطيره رموزها على سواعد جداتهم.

إن تمسك سكان الجزيرة السورية بتفاصيلهم الصغيرة هو "مقاومة ثقافية" واعية أو لا واعية. إنهم يرفضون أن يتحول الفرات إلى مجرد مورد جاف، بل يصرون على بقائه كخزان للذاكرة الجمعية؛ تلك الذاكرة التي بدأت حين طوع الإنسان الأول مياه "تيامات"، ولا تزال تتدفق ببطء في عروق السوريين، محولة كل قطرة ماء إلى حكاية صمود.