من حلب إلى الحسكة.. أهالي عفرين يكسرون قيد سنوات النزوح

بعد ثماني سنوات من التيه بين مخيمات النزوح وخطوط النار، بدأت مئات العائلات رحلة العودة إلى ديارها في منطقة عفرين. هذه العودة لا تمثل مجرد نهاية لنزوح طال أمده، بل محاولة للنجاة من "دوامة تهجير" لم تتوقف، كان آخر فصولها مأساويًا وممتدًا، جسد رحلة "التيه الثالثة" التي بدأت من حلب ثم الشيخ مقصود، وتفاقمت في شرق سوريا، لتنتهي بمراكز الإيواء في الحسكة، أقصى شمال شرقي البلاد.

متاهة النزوح المتعدد: من حلب والشيخ مقصود إلى الحسكة

لم تكن رحلة العودة إلى عفرين مسارًا خطيًا، بل كانت محاولة لفك عقدة "النزوح المركب" الذي طارد العائلات في محطات عدة. فبالتزامن مع سقوط النظام السوري في كانون الأول/ديسمبر 2024، أدت العمليات العسكرية بين فصائل المعارضة و"قوات سوريا الديمقراطية" (قسد) في محافظة حلب إلى موجة نزوح لسكان المخيمات، الذين فروا باتجاه مناطق شرق الفرات في الطبقة والرقة.

تعود جذور رحلة النزوح التي يعيشها أبناء عفرين اليوم إلى عام 2018، حين شهدت المنطقة عملية عسكرية واسعة أدت إلى خروج أعداد كبيرة من السكان من قراهم وبلداتهم، والانتقال إلى مناطق أخرى، من بينها حلب. ومنذ ذلك الوقت، لم تكن رحلة النازحين مستقرة، إذ تنقلوا بين مناطق مختلفة بفعل تطورات الصراع، قبل أن يصل بعضهم لاحقًا إلى مراكز إيواء في مناطق شمال شرقي سوريا.

نزحنا من عفرين في 2018، ثم هربنا من حلب تحت القصف قبل عام، وفي بداية العام الجاري لحق بنا الموت إلى الطبقة حتى وصلنا إلى الحسكة

وتجددت فصول المأساة مرة أخرى بعد مرور عام على سقوط النظام؛ ففي مطلع عام 2026، وإثر توترات حادة بين الحكومة السورية وقوات "قسد"، انفجر الموقف عسكريًا داخل مدينة حلب، وتحديدًا في حيّي الشيخ مقصود والأشرفية.

هذا التصعيد دفع بعشرات الآلاف من سكان الحيين إلى النزوح القسري. ومع امتداد رقعة الصراع لتشمل مراكز استقرارهم في الطبقة بشرق الفرات، اضطر الجميع قبل نحو ثلاثة أشهر لخوض نزوح جديد وشاق، انتهى بهم في مراكز الإيواء بمحافظة الحسكة، لتصبح العودة اليوم هي الملاذ الأخير لإنهاء دوامة الارتحال القسري.

في طوابير العودة، يقول أبو جوان (54 عامًا)، بنبرة مثقلة بالتجارب: "نزحنا من عفرين في 2018، ثم هربنا من حلب تحت القصف قبل عام، وفي بداية العام الجاري لحق بنا الموت إلى الطبقة حتى وصلنا إلى الحسكة. نحن لسنا مجرد نازحين، نحن ضحايا جغرافيا لا تهدأ. اليوم نعود لا لأن الطريق آمن، بل لأننا تعبنا من كوننا مجرد أرقام في سجلات المنظمات. العودة إلى الزيتون هي عودة للروح".

وتضيف سلمى شيخو (40 عامًا)، التي نزحت من حي الأشرفية بحلب، لـ"الترا سوريا": "تقاسمنا مع أهلنا من عفرين رغيف الخبز ومرارة الطريق منذ نزوحنا الأخير قبل ثلاثة أشهر. نودعهم اليوم وهم يقتفون أثر بيوتهم، بينما تظل أعيننا معلقة بحلب، ننتظر يومًا نكسر فيه نحن أيضًا قيد المنافي".

معضلة "حق الملكية" واستعادة الهوية

تبرز قضية "الملكية العقارية" كأكبر تحدٍ أمني وقانوني يواجه هؤلاء "النازحين العائدين". فخلال سنوات غيابهم، تحولت منازلهم إلى مقار عسكرية أو سكن لعائلات نازحة أخرى، ما يضع ملف "استعادة الملكيات" في مواجهة مباشرة مع الحكومة السورية.

ويشير المحامي عبد المنان حامد لـ"الترا سوريا" إلى أن "النازح الذي فقد أوراقه الثبوتية خلال رحلات النزوح الثلاث (من حلب ثم الطبقة ثم الحسكة) سيواجه صعوبة بالغة في إثبات حقه، ما يستوجب وجود ضمانات دولية وآليات قانونية تحمي العائدين من التوقيف أو سلب ممتلكاتهم مجددُا".

اقتصاد "الزيتون"

بينما يتجه العائدون نحو "جبال الزيتون"، يصطدمون بواقع اقتصادي أكثر قسوة من ذاكرة النزوح نفسها؛ فالأراضي التي كانت تشكّل العمود الفقري لاقتصاد عفرين لم تعد كما تركها أصحابها. مئات آلاف الأشجار التي كانت تؤمّن موردًا مستقرًا لآلاف العائلات، تعرّضت لسنوات من الاستغلال، في ظل غياب أصحابها وتعدّد الجهات المسيطرة.

هل سنعود لنجد زيتوننا قائمًا؟ أم سنجد أنفسنا غرباء في أرضنا بلا مصدر رزق؟

المزارع "كاوا رشو"، الذي حُرم من موسمه لسنوات، يلخّص هذا القلق بقوله: "هل سنعود لنجد زيتوننا قائمًا؟ أم سنجد أنفسنا غرباء في أرضنا بلا مصدر رزق؟".

هذا السؤال لا يعبّر عن مخاوف فردية فحسب، بل يعكس معضلة جماعية تواجه العائدين: كيف يمكن استعادة دورة الإنتاج في بيئة تآكلت فيها ملكية الأرض، وتضررت أدوات العمل، وتحول فيها الزيتون – الذي كان رمزًا للاستقرار – إلى مورد خاضع للسيطرة والاقتطاع؟

وفي ظل غياب آليات واضحة لإعادة الحقوق أو تعويض المتضررين، يجد كثير من العائدين أنفسهم أمام خيارين أحلاهما مرّ: إما محاولة استعادة أراضٍ قد تكون خاضعة لسيطرة أطراف أخرى، أو البدء من الصفر في اقتصاد منهك لا يوفر الحد الأدنى من الأمان المعيشي. هكذا، لا تبدو العودة مجرد انتقال جغرافي، بل دخولًا في معركة جديدة لاستعادة سبل العيش، حيث يصبح "الزيتون"، الذي كان يومًا مصدر حياة، اختبارًا قاسيًا لإمكانية البقاء.

أقرأ/ي أيضًا: التسمم المعوي في مصياف.. شهادات الأهالي والمعطيات الطبية تثير تساؤلات حول مصدر العدوى

أقرأ/ي أيضًا: سحب الليرة التركية من شمال سوريا.. اختبار استعادة السيادة النقدية وتوحيد السوق المالية